عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ان الله تعالى طيب لا يقبل الا طيبا و ان الله امر المؤمنين بما امر به المرسلين. فقال تعالى: “يا ايها الرسل كلوا من الطيبات و اعملوا صالحا “و قال تعالى: “يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم “ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الى السماء: يارب يارب و مطعمه حرام و ماكله حرام و ملبسه حرام و غذي بالحرام فانى يستجاب له.”
و بآخر النهار نجد أناساً يسألون لماذا الشح و لماذا فقدان البركة ؟؟؟
هذا الموضوع كنت أريد ان اتكلم عنه منذ فترة ليست بالقصيرة ، لكني كنت أحاول قدر الامكان الابتعاد عنه ، لكن على مايبدوا ليس باليد حيلة ..
بالآونة الأخيرة زادت الجمل العنصرية التي بدأت ترتفع كشعار بين شباب هذا الشعب الذي فرقه ما فرقه و ما زدنا من قربه إلا تفرقا …
كانت الجملة من قبل ” قالو ليش راسك مرفوع وعينك قويه قلت العفو كلنا ناس بس هيك الفلسطينيه ” .
و ع حسب آخر احصائية عندي ما بعرف انو في فرق بالتكوين بين الفلسطيني و الشامي و العراقي و الاردني ، فلكنا مخلوقين من نفس العجينة ( بويضة + نطفة ) و إذا مخلوق من غير هيك فيخبرني بركي بتزيد معلوماتي .
الجملة هلأ صارت :
قالو ليش راسك مرفوع وعينك قويه قلت العفو كلنا ناس بس هيك طلاب المعلوماتية
قالو ليش راسك مرفوع وعينك قويه قلت العفو كلنا ناس بس هيك الشوام
قالو ليش راسك مرفوع وعينك قويه قلت العفو كلنا ناس بس هيك الأردنية
قالو ليش راسك مرفوع وعينك قويه قلت العفو كلنا ناس بس هيك ……..
و انتم لكم حرية الاختيار للكلمات التي يمكنكم وضعها ضمن الفراغ السابق .
طيب إذا كنا كلنا هيك عم نحكي معناتا وين الوحدة ؟ ووين حديث الرسول عليه الصلاة و السلام : ” لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى ” ؟؟؟ ولا انتوا حابين تقولولي انو الرسول ما قال لا فضل لعربي على عربي ، و بالتالي من الممكن ان نستخدم هذه الكلمات الغير معبرة عن شيء إلا عن شيء من النقص نحاول ان نقوم بتعبئته عن طريق هذه الشعارات ؟
يا جماعة كلنا بشر و كلنا من نفس الطينة ، و إذا واحد منا عندو كبر فلا ينسى بانوا الكبر مو من صفات المسلمين و لا من صفات العرب ، و أقل شي الواحد يتفاخر بشي هو مساويه مو بشي ورتوا أو حتى كلية دخلها ففي ناس داخل الكليات ” حاشا القراء ” حمير و بهايم أكثر من الناس يلي عم تشتغل صناعية .
و إذا كنا بيوم من الأيام عندنا أمل انو نرجع و نصير و يصير الغرب بدوا رضانا لازم نبلش بنفسنا أول الشي …
إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
ليش لحتى البس حجاب ، مادام القماش من النوعية الشفافة ؟
ليش لحتى البس تنورة أو حتى بنطال أبيض ضيق على الجسم مادام لح يبين كل شي تحتوا ؟
ليش و ليش و ليش …
طبعاًَ لح يجيني الجواب : إنت حاجة تطلع :paint: :yell:
اليوم قام موقع سيريانيوز بكتابة مقالة بعنوان ” الأقراص الليزرية الممنوعة ثقافة جنسية أم وسيلة لإشباع الرغبات؟ ” ، و كانت تقول خلال هذه المقالة أو بالأحرى السبق الصحفي كما يحبون ان يسموه أو الجرأة في الصحافة ، بمعالجة موضوع مبيع الأقراض الليزية الممنوعة ، و التي أغلبها تعتمد على المحتوى الجنسي .
ليس لدي تعليق على ما كتبوا ، فلا أنكر وجوده ، فقد دخلت في احدى المرات على محل لأجد هذه المواد معروضة عنده ، و طبعاً كانت هذه هي المرة الأخيرة التي أدخل فيها إلى هذا المحل ، المهم انني أريد أن اناقش ما كتبته سيريانيوز ، بداية بدأت بمقولات منقولة عن اصحاب محلات يعترفون بدون خجل بأنهم يقومون ببيع هذه المواد ، و أن ارباح محلاتهم تعتمد على مثل هذه المواد المطلوبة بشكل كبير ، و أحدهم يحمد الله على هذه النعمة ، كأنوا الله بيبارك بالحرام أو ان مشاهدة الأفلام الجنيسة غير محرمة شرعاً .
و بعد ذلك يلتقون و بتكلمون مع رجال كبار بالعمر و حتى نساء أو زوجات من أعمار كبيرة ، يعترفون بأنهم يشاهدون مثل هذه الأمور .
المهم لست أدري من أين أتوا بهؤلاء الأشخاص و خاصة أن القانون يعاقب على بيع مثل هذه المواد فمن هو البائع الشاطر الذي سيقول لك انه يبيع مواد ممنوعة ؟ و لمين للصحافة مع ذكر اسمه و اول حرف من كنيته .
الأمر الآخر نحن في مجتمع شرقي الشخص فيه لا يقوم بالاجهار بما يفعل فما بالكم بأن يعترف بمشاهدته لمثل هذه المواد ؟
طبعاً قمت بالتعليق على هذه المقالة مستخدماً اسم ” سوسو ” مستهتراً ماذكر بالموضوع ، و لا أدري هل سينشر ما كتبت أم لا !!! .
الأمر الأخير الذي أود أن أسأل عنه : في حال قامت السلطات السورية بمطالبة سيريانيوز بأسماء التجار و الباعة الذين يبيعون مثل هذه الأمور ، فهل يا ترى ستخضع سيريانيوز و تعطيهم قائمة بالأسماء ؟ ام انها ستمتنع و تشارك في ” التأثير بشكل لاواعي على مفهوم الشباب للعلاقة والتي تفرغها من محتواها الروحي لتتحول إلى علاقة جسدية آنية ” كما يصرح الأخصائي في الأمراض العصبية والنفسية الدكتور محمد الدندل …
بصراحة كنت قد تكلمت من قبل و سألت عن سبب لبس بعض الفتيات للحجاب ، طبعاً المشكلة انني سأعود لأقول لكم رأيي بصراحة بهذه الموديلات الجديدة للحجاب المودرن …
يا قوم يا بني آدم و حوا يا آل محمد: ” هذا ليس بحجاب ” …
قد يقول البعض هل الحجاب هو تلك القطعة من القماش التي تلبسها الفتاة ؟ سأقول طبعاً لا لكن عندما تلبسين هذه القطعة من القماش و تضعيها على رأسك فلابد لك من ان تحترميها ..
فلا تكوني كمن تلبس قطعة من القماش لترضي الأهل أو لكي تكون حديث الحارة بجمالها و هي تلبس هذا الحجاب …
عشانك يا بابا
اين الحجب في هذا الحجاب ؟؟
كلمة ضرير عندما ننطق بها ، يتبادر إلى مخيلتنا منظر ذلك الشخص الذي يمسك عصاه يضرب بها الأرض يمنة و يسرة محاولاً معرفة طريقه بين الأرصفة و الناس …
لكن بصراحة من هو الضرير ؟؟
احياناً يأتي على الانسان غشاوة على قلبه فتراه يفعل القبيح و السيء ، و عندما تذهب هذه الغشاوة فتراه يحاول تدارك ما فعل ، فتراه يمشي جيئة و ذهاباً محاولاً معرفة كيفية اصلاح ما فعل …
احياناً تأتينا الغشاوة في اضعف الأوقات عندما يكون هنالك غفلة عن ديننا و خالقنا ، فيا ترى هل نسامح على ما فعلاناه خلال هذه الغشاوة ؟؟؟
طبعاً سيكون جواب الجميع طبعاً فإن الله غفورُ رحيم ، و لا شك لي في هذا ، لكن هنالك شيء في نفس الانسان يجعله يعيش في الظلمات ، لا لأنه يريد لكن لأن نفسه تعيش في خوف مما فعلت ، فتراه يسأل يومياً و بكل نفسٍ هل سأسامح على ما فعلت …
المشكلة ان هذا الأمر ليس فيه قطعية ، فلا يمكن ان نقول نعم و لا نستطيع ان نقول لا ، لكنا نقول : “بإذن الله ” …
السؤال الآن كيف يستطيع الانسان ان يعرف إذا ما غفر له ذنبه ام لا ؟
طبعاً سأكتب الآن خلاصة سريعة : لا نظن ابداً بأن الضرير هو من فقد بصره ، بل من عمي قلبه عن الطريق الحق ، فهنالك ضرير يبصر أكثر من مبصر …
ما ستقرأونه هنا هو عبارة عن افكار لطالما راودتني و فيما بعد اكتشفت انني لست الوحيد الذي يدور هذا السؤال في ذهنه ، و للأسف للآن لم اجد اي جواب شافي لهذا السؤال …
لماذا : لماذا نجد اشخاص باعوا دينهم لدنياهم و ترى ان امورهم تتحول من حسن لأحسن ؟؟ يفعلون عكس ما يؤمرون ، و مع ذلك يجازون احسن الجزاء ؟؟
لماذا : نجد اشخاص حرموا انفسهم من متاع الدنيا ، و مع ذلك تجد الدنيا عابسة في وجههم ؟؟ و ترى امورهم تعاكس ممشاهم ؟
سيقول البعض ، و هذا ما قيل لي ، ان الأمور مردها لله عزوجل ، و هو بالتالي يجزي من يشاء و يعطي و يمنع عمن يشاء .
لكني اسأل ، لماذا ليس هنالك عدل ؟ انا على يقين بأن الأمر كله بيد الله ، و انني لا يجب ان اناقش في مثل هذه الأمور و أن الآخرة هي المهمة في الموضوع ، لكن ماذا عن الدنيا ؟؟ اليس لهذا الشخص الذي منع عنه الدنيا ان يعيش وان يكون جزاء عمله هو الحسنى في الدنيا و الآخرة ؟ لماذا تراها تعسر عليه في الدنيا ؟؟
البارحة كنت عائداً إلى منزلي مع أهلي قرابة الساعة العاشرة ليلاً أو أكثر بقليل ، توقفت في منطقة المزة جل لأني اريد ان اشتري بعض الأغراض من المحلات المتواجدة هنا .
مالفت نظري هو منظر فتاة محجبة ؟؟؟
الكثير منكم سيسأل مابالي و قد لفت نظري منظر فتاة عادي ؟!! دعوني اجيبكم باختصار بانه ليس عادي …
كنت اود ان اصرخ فيها لأقول لها اخلعي عنك هذا الحجاب فلا حاجة لك به ، فوضعه استهتار بالدين …
كنت قد تحدثت عن هذا الأمر من قبل لكني أعود لأقول لكم اني سأبقى اتكلم و انقض هذا الأمر حتى يأتينا فرج من ربنا قريب …
المزيد.. »
